借魔法通灵术探求未知世界

　　求雨舞蹈和符咒

　　尽管不同民族所行的魔法极其多样化，但背后的基本主张却相似得令人惊讶。首先，有一项主张是以小喻大，那便是，希望获得的效果可以靠加以模仿而产生。这称为模拟的魔法。例如，若天旱不雨，农作物受到威胁，北美的奥马哈印第安人就围着一桶水跳舞。其中一人吸一口水，喷向空中，模仿雨点或骤雨。有时一个男子会在地上滚来滚去像只受伤的熊，希望借此确保他能猎熊成功。

　　其他的民族则举行繁复的仪式，包括念咒和献祭。中国人以纸制或木雕的巨龙象征雨神，抬着四处游行，或者把神像从庙中抬出来放在太阳之下，使它感到炎热，从而降下甘露。东非恩戈尼人的仪式包括把酒倒入壶囊埋在雨神庙的地下，在进行祷告后各人喝下余剩的酒，随即唱歌跳舞，并把在水里浸过的树枝猛摇。

　　施行魔法也基于另一个主张，那便是，属于某人的物件在离开那人之后仍会继续影响他。魔法师于是对这人的旧物施咒。在十六和十七世纪，欧洲和英国的一般人仍然相信男巫和女巫能够以法力令人受害。法术凶手为人造个蜡像，把针插入像里，把人的名字写在纸上烧掉，埋葬他的一件衣物，对他剪下的头发、指甲、汗液甚至粪便作法。此类行为十分广泛，从英国在1542、1563和1604年由国会立例规定行巫术者应判死刑一事可以见之。自古至今，差不多每个国家均有人以某种方式施行魔法。

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编辑：任俊龙