借魔法通灵术探求未知世界

　　神灵与超自然力量

　　初民的生活看来充满了神秘。在他们四周有许多无法解释和令人惶惑的事情。他们无法了解何以一向强壮的人会突然生病，何以在下雨季节天竟会滴雨不降，一棵看来毫无生气的光秃树干何以会在年中某些时候变得青翠悦目、欣欣向荣。甚至人本身的影子、心搏和呼吸也是神秘莫测的。

　　宗教既然使人认为他们具有天生的属灵倾向，所以人们把这些神秘的事情和遭遇诿诸超自然力量是顺理成章的。不过，由于缺乏正确的指导和了解，人的世界很快就充满了鬼魂、精灵、邪魔、妖怪等。北美阿尔贡金族印地安人把人的灵魂称为“奥他左克”，意即“他的影子”。东南亚的马来人相信人死时灵魂会从鼻孔逃脱。今天，对于鬼魂及魂离开躯壳的信仰并试图以某种方式与之沟通差不多遍及普世。

　　同样，自然界中的其他生物、日月星辰、山川河湖都似乎具有生气而能够对人类的活动直接产生影响。它们既然看起来别有天地，于是被拟为人性化而成为鬼神，有些为善降福，有些为恶降祸。差不多在所有宗教中，崇拜有形的事物均居于显著地位。

　　我们几乎在每个古代文明的宗教里都可以找到这种信仰。古巴比伦人和古埃及人崇拜太阳、月亮和众星的诸神。动物和野兽也成为崇敬对象。印度教徒以崇拜神祇众多见称，数目达千百万之巨。中国人一向有自己的圣山及神河，并且以崇拜祖先来表示孝敬。不列颠群岛的古代特鲁伊特人以橡树为圣树，对于橡树上的槲寄生小枝也予以特别的崇敬。后来，古希腊人和古罗马人也秉承一贯作风，对鬼、神、灵魂、妖魔和各种圣物的敬奉遂成为根深蒂固的信仰。

　　今天虽然有些人把这样的信仰视为迷信，但在世界各民族的宗教习俗中，我们仍可以见到这类遗风。有些人依然相信山川、怪石、老树和其他许多东西是神圣的，于是奉之为崇拜的对象。他们在这些地方建造祭坛、神龛和庙宇。印度教徒以恒河为圣河，他们最大的愿望便是生时能在河中沐浴，死后骨灰被抛入河中。佛教徒认为在印度的菩提伽耶佛殿敬拜是一项特殊经验，因为据称佛陀是在那里的菩提树下悟道的。在墨西哥，天主教徒膝行前往瓜达卢佩圣母大教堂朝拜，或用法国卢尔德的圣水沐浴以求获得神奇医治。

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编辑：任俊龙